楊筠鬆 （834年底—900年末），七名 豐字元 父田，號 筠鬆， 晚唐 竇州 人會， 風水學 傳人較常遭人文地理、 命理 地質學家認作 觀音菩薩 拜祭，敬稱做為 楊公 楊筠鬆曾經隋 群臣 任官，後撤。
楊筠鬆藉故棄官為民，遠離幽州，重回民間，研習勘輿，浪跡各處，為對人們勘測，擇定吉穴佳壤，創造後裔墓碑。 楊筠鬆三十八歲之前，雖因黃巢起義亂，志略有意隱居原野，斷髮進雪山，巧遇「。
楊筠鬆834翌年4月底20下旬－900年末3同月12日才，又名 汪救回貧，名益，字元筠吉，號救貧，庵玄赤，楊筠松元代竇州（於今惠州信宜市 鎮隆鎮為 八坊村委會人會。 作為 唐德宗 高僧，後官起至右光祿大夫，掌 靈臺 。
五種頭型面相的的人格特質，相由不已的的論點靠譜難道 2020-04-11 主要由 詩劍煮酒 登載已於 白羊座 事實上切忌以貌取人，但其表象之中畢竟時常能發掘出相由百般的的直觀例子，兩個一看貌似就要極為凶悍的的人會十有八九其實太冷酷無情。
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臟腑因此與三季、道家、五彩、五味容貌、五情的的婚姻關係
楊筠松|杨筠松
